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暢游星漢燦爛的“人文之鄉(xiāng)”

南昌大學(xué)教授朱虹談江西人文歷史

廣東與江西，粵贛山水相連、人緣相親,、商緣相通,。婺源的花海,、景德鎮(zhèn)的陶瓷,、廬山的瀑布……這個(gè)“五一”小長(zhǎng)假,，許多深圳人北上江西游玩,。與此同時(shí),，也有不少江西人南下深圳，探親訪友,，樂享鵬城的山海自然風(fēng)光與城市人文風(fēng)貌,。日前，南昌大學(xué)教授,，原江西省委常委,、副省長(zhǎng)朱虹做客深圳市民文化大講堂，并以《江西文化的時(shí)代變遷,、發(fā)展脈絡(luò)與中華文化傳承的故事》為題,，為深圳市民帶來了一場(chǎng)風(fēng)趣幽默、高潮迭起的演講,，博得滿堂彩,。隨后，朱虹接受了本報(bào)記者專訪,，他表示,，深圳與江西經(jīng)濟(jì),、人文聯(lián)系日益緊密，攜手融合發(fā)展將譜寫出時(shí)代新曲,。

江西傳統(tǒng)文化與深圳創(chuàng)新文化互補(bǔ)

朱虹是深圳市民文化大講堂的“?？汀薄Ｋ麑?duì)深圳市民文化大講堂評(píng)價(jià)很高,，“無需預(yù)約,，觀眾出入自由?！边@也對(duì)講者提出了更高要求——如果演講枯燥無味,、照本宣科，自然留不住臺(tái)下觀眾,。朱虹此次演講在4月23日世界讀書日當(dāng)天舉行,，現(xiàn)場(chǎng)座無虛席，應(yīng)者如云,。觀眾不僅聽得津津有味,，思考亦十分深入，在互動(dòng)環(huán)節(jié)提問尤其踴躍,。朱虹說,，這是他第四次在深圳市民文化大講堂“開講”。此前,，他曾在深圳市民文化大講堂演講北京奧運(yùn),、廣播電視“制播分離”、全域旅游,。

此番主講文化,，朱虹興致盎然。他告訴記者,，江西人文天祥在廣東留下了不朽詩(shī)篇“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青?！敝两?，文氏后人依然在深圳繁衍生息?！吧钲谟嘘P(guān)山月美術(shù)館,。歷史上，關(guān)山月與江西畫家傅抱石合作完成的巨幅設(shè)色山水畫《江山如此多嬌》,，至今仍收藏在人民大會(huì)堂,。” 朱虹說,。他表示,，江西傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚,，與深圳的科技文化、動(dòng)感文化,、創(chuàng)新文化恰好形成互補(bǔ),，大有空間。

“江西是歷史人文淵源之地,，文章節(jié)義之邦,，涌現(xiàn)了一代又一代的杰出人物,，留下了豐富而珍貴的文物資源,。挖掘和整理好江西人文歷史脈絡(luò)，對(duì)于傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義,?！痹谥旌缈磥恚魑幕谡麄€(gè)中國(guó)文化當(dāng)中具有代表性,。尤其在宋明時(shí)期,，全盛的江西文化成為中華民族文化的結(jié)晶和代表。進(jìn)入20世紀(jì)后,，江西領(lǐng)紅色文化之先,，“縣縣有紅色故事，市市有紅色景觀,，全省猶如一個(gè)沒有圍墻的革命歷史博物館,。”

分享心中的“江西十大文化名人”

隔河兩宰相,，五里三狀元,，一門九進(jìn)士。宋代,，江西進(jìn)士占全國(guó)總進(jìn)士數(shù)量的十分之一,。時(shí)至今日，江西人“能讀書”“會(huì)讀書”的學(xué)霸體質(zhì)依然為大眾所樂道,。朱虹說,，如今有許多江西人才選擇到深圳打拼并在此落地生根，尤以教師,、醫(yī)生為多,。江西尊師重道的傳統(tǒng)可以追溯到數(shù)百年前?！翱陀^地說,，在宋代以前，江西所出人才并不突出,，除陶淵明這座文化孤峰之外幾乎舉不出其他有分量的文化名人,。但到了北宋中后期,，江西文化迅速崛起，并完全取代了中原作為文化中心的位置,?！敝旌缯f，“從宋至明,，江西文學(xué)如日中天,，進(jìn)入光輝燦爛的鼎盛時(shí)期，處于全國(guó)領(lǐng)先地位,，其壯觀景象,，至今仍令人們景仰和驚嘆不已?！?/span>

朱虹分享了自己心中的“江西十大文化名人”,。在他看來，陶淵明當(dāng)屬第一,?！疤諟Y明是江西首位文學(xué)巨匠，其詩(shī)其文感情真摯,、樸素自然,、清高耿介、灑脫恬淡,；他開創(chuàng)的田園詩(shī)體,，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界?！敝旌缯f,，進(jìn)入兩宋時(shí)期，宋詞奠基人晏殊承襲南唐風(fēng)格,、追宗“西昆體”,，寫富貴而不鄙俗、寫艷情而不纖佻,，如其閑雅之情調(diào),、曠達(dá)之懷抱。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng),，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論,，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。此外,，還有中國(guó)十一世紀(jì)改革家王安石,、“江西詩(shī)派”開山鼻祖黃庭堅(jiān)、一代詩(shī)宗楊萬里,、理學(xué)的集大成者朱熹,、千古忠臣文天祥,、大明第一才子解縉、戲曲巔峰湯顯祖,。

談及江西人,、江西文化，朱虹說朱熹的觀點(diǎn)值得參考——朱熹曾經(jīng)論及江西人,、江西文化,，歸納為這樣幾點(diǎn)，第一是“志大”,，即志向高遠(yuǎn),，有建立體系的氣魄；第二是“恥于人同”,，即江西的文化不喜歡依附他人,，勇于建立有獨(dú)特意義的新論,；第三是“堅(jiān)執(zhí)”,，即敢于堅(jiān)持自己的學(xué)說，不輕易隨時(shí)風(fēng)而變,，也不因有人批評(píng)而動(dòng)搖,；第四是“秀而能文”，就是文采飛揚(yáng),，富于雄辯,，文章出色。

文化是旅游的靈魂 旅游是文化的載體

“五一”小長(zhǎng)假國(guó)內(nèi)游“井噴”,。無論深圳還是江西,，到處都人潮涌動(dòng)。旅游,，游什么,？在朱虹看來，文化是旅游的靈魂,，旅游是文化的載體,。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，旅游者越來越注重對(duì)文化的體驗(yàn)和享受,，逐漸由原來的單純看景點(diǎn)向品文化轉(zhuǎn)變,，希望能夠在旅游過程中獲取審美的情趣和精神的愉悅?！罢f江西是文化大省,，不僅是因?yàn)榻魑幕瘹v史悠久、名人輩出,，而且是因?yàn)榻魑幕瘍?nèi)涵豐富,、特色鮮明,、艷冠群芳，在歷史上留下了深刻印記,?！敝旌缯f。在增加國(guó)內(nèi)大循環(huán)的背景之下,，朱虹認(rèn)為,，文旅方面，江西可謂粵港澳大灣區(qū)的后花園,。

紅色文化是江西近現(xiàn)代以來最具特色,、最有代表性的文化之一。波瀾壯闊的歷史賦予了安源,、南昌,、井岡山、瑞金等地一個(gè)個(gè)紅色經(jīng)典稱號(hào),，不僅成為中國(guó)革命史恢宏交響樂中的動(dòng)人音符,，也造就了獨(dú)具魅力的紅色文化品牌。朱虹表示,，山水文化也是江西文化的重要組成部分,。江西是山水資源的富集地，自古有“六山一水二分田,，一分道路和莊園”之說,。山地面積占全省國(guó)土面積的64.2%，全省森林覆蓋率穩(wěn)定在63.1%,，全境有大小河流2400余條,、湖泊2700多個(gè)，山有廬山,、井岡山,、三清山、龍虎山,、龜峰,、武功山、明月山,、大茅山,、三百山等名山大川，水有贛江,、撫河,、信江、饒河、修水五大河流,，還有我國(guó)最大的淡水湖,、國(guó)際重要濕地、候鳥天堂鄱陽(yáng)湖以及廬山西海,、仙女湖,、陽(yáng)明湖等。此外,，江西還有獨(dú)具特色的書院文化,、景德鎮(zhèn)陶瓷文化、藥業(yè)文化,、造紙文化等,。

朱虹還分享了對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)之間邏輯關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

“發(fā)展文化本身要有經(jīng)濟(jì)條件,，但是文化發(fā)展到了一定時(shí)間可以反哺經(jīng)濟(jì),，人有精神文化需求，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展好了,，也能在很大程度上助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。”朱虹特別提到,，深圳要積極主動(dòng)地加大對(duì)文化的經(jīng)濟(jì)投入,，主動(dòng)擁抱文化，使深圳文化更為厚重,、更為人民群眾喜聞樂見。

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